Sbornicul. Despre Rugaciunea lui Iisus. 1. Lucrarea mintii si a inimii

Culegere de invataturi ale Sfintilor Parinti si ale celor incercati in lucrarea ei
Partea intai: Lucrarea mintii si a inimii
Editie ingrijita de protopr. dr. Gabriel Mandrila

Ce este rugaciunea? Cum se invata si cum coboara ea de pe buze in minte si din minte in inima? Cum ajunge omul sa stea, cu intreaga sa fiinta, fara risipire inaintea lui Dumnezeu?

Sbornicul egumenului Hariton de la Valaam s-a nascut chiar din nevoia de a raspunde tuturor acestor intrebari ce ascund in ele dorul dupa Dumnezeu. Prin selectarea si reunirea a peste patru sute de extrase si fragmente patristice, alese cu multa rigoare si discernamant duhovnicesc din tezaurul vietii ascetice ortodoxe, avea sa capete chip primul volum al Sbornicului – cuprins in editia de fata.
Conceput initial ca o simpla culegere, antologie de literatura patristica si ascetica, Sbornicul a depasit cu mult hotarele unei asemenea alcatuiri, devenind o carte, am putea spune, cu totul noua, de sine statatoare, ce s-a dovedit un veritabil vlastar al Filocaliei Sfantului Nicodim Aghioritul. Astfel a luat fiinta aceasta sinteza monumentala – poate cea mai cuprinzatoare si mai accesibila din cate s-au alcatuit vreodata –, ce rezuma, intr-o forma innoitoare si mult mai pe intelesul omului contemporan, experienta si traditia ortodoxa a rugaciunii.
Sursele si izvoarele? Marile scrieri si opere ale traditiei ascetico-isihaste, care ii cuprind nu doar pe parintii greci (de la cei ai primelor secole crestine pana la Sfintii Simeon Noul Teolog, Grigorie Sinaitul sau Grigorie Palama), ci si pe parintii de limba slava (sec. al XV-lea-al XIX-lea), intre care un rol aparte il ocupa eforturile talmacitoare ale unor sfinti, precum Vasile de la Poiana Marului, Paisie Velicicovski si, mai ales, Teofan Zavoratul.
Volumul se adreseaza tuturor crestinilor: monahi si mireni, oameni simpli si intelectuali, incepatori si chiar incercati. Nu cere de la cititor o cultura aparte, ci sinceritate, rabdare si dorinta de a invata. Cel simplu va afla aici indrumare; cel deprins cu reflectia va descoperi o antropologie duhovniceasca profunda. Amandoi sunt chemati insa la acelasi lucru: nu doar sa inteleaga rugaciunea, ci sa inceapa sa se roage.
 

RECENZII